明清時期蘇州第宅門窗裝飾特征的主要成因
發布日期:2020-9-25
明清時期的蘇州第宅園林是當時文人士大夫、紳衿富商精神與物質追求的物化,時至今日已成為中國傳統文化的藝術瑰寶。其不可估量的文化價值不僅體現在建筑上,也充分體現在建筑的裝飾細部上,其中最為突出的當屬門窗的裝飾。百姓生活的富足,儒商巨賈的出現,文人雅士的參與,工匠技藝的提高,各方面條件的成熟,致使蘇州第宅門窗裝飾形成了區域的裝飾特色并影響大江南北。
(一)裝飾特征形成的地城因素
蘇州是一座位于長江三角洲太湖流城的古老城市,擁有江海相連。潮河交織、京杭大運河穿城而過的地理環境。自古以來經濟發達,人文薈草,是江南的文化、經濟中心。蘇州的地域環境對門窗裝飾文化有著深刻的影響,主要表現為以下三個方面:其一,得天獨厚的地理條件。蘇州氣候溫和。雨量充沛自古以來就是山水環繞的菏澤之國,豐富的自然資源,提供了各種建筑材料,如優質木材、石料、高嶺土等等,這些都是蘇州第宅門窗裝飾的不可或缺的物質基礎。其二,明清時期江南地區的經濟中心。商品經濟繁榮,貨物流通便捷,使蘇州發展成為一個百業繁榮、八方交匯的著名工商業城市。文人莫旦在《蘇州賦》中寫道:“列巷通衢, 華區錦肆;坊市棋列,橋梁櫛比。”財富的積累使居民在建筑裝飾上的消費力大幅提升,因此蘇州經濟的繁榮是門窗裝飾興起必不可少的經濟基礎。最后,傳統裝飾技藝的提高與發展。自古以來蘇州便以能工巧匠聞名,在明清時尤為甚,如蘇州香山幫的工匠們將官式建筑上的裝飾手段應用在民間建筑上,消化吸收。他們的精湛技藝使蘇州第宅的門窗裝飾巧奪天工,是明清時期民居裝修的工藝基礎。
(二)裝飾特征形成的人文因素
在明清兩朝,不少達官顯貴、紳衿富商、名人雅士流寓于蘇州,或身居高位衣錦還鄉,或光宗耀祖福澤后人,或修身養性,或放逐名利寄情山水。這些飽讀詩書、博學多才的文人士大夫們以造園筑宅為雅興,他們的參與為這一時期的蘇州第宅注入了豐富的文化內涵。蘇州的人文環境對門窗裝飾的影響主要表現為以下兩點:其一,文化底蘊深厚、人才輩出。從遙遠的春秋時代吳國興建國閣大城以來,陸續涌現出的數不勝數的文化名人,使蘇州的歷史文化底蘊,積淀得深永豐厚。在如此深厚的文化熏陶之下,蘇州文人士大夫的審美取向成為社會審美的主流,他們摸文。寫詩、題匾。作畫從文化領城深刻影響了蘇州第宅門窗的裝飾。其二,明清時期文人士大夫與工商業階層有了廣泛的溝通。蘇州的文人士大夫與工匠在題材創作上的默契配合,使門窗裝飾這一小而精深的藝術范疇,在內容上由簡單變得豐富,在視野上由狹隘變得開闊,擺脫了因有的程式,展現出一派自由的天地。
明清時期蘇州第宅門窗的主要裝飾題材明清時期,蘇州第宅門窗的裝飾題材開始走向成熟,內容更加豐富多彩。在門窗隔扇、門罩隔斷、漏窗洞門等方面,將裝飾題材運用的恰到好處。人們致力于門窗裝飾題材的選擇上,既滿足了祈求平安的心理需要,同時又給予審美上的愉悅,是當時人們物質生活與精神生活的體現。門窗的裝飾題材主要分為以下幾種:
1.幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最主要的裝飾手段,幾何圖案作為裝飾主題的長處是規律性強富于節奏的律。
2風景花鳥。明中葉以后,人們將生活的情趣寄托于自然景物中的山水、花鳥、草木之間,當時的山水花烏畫對門窗的雕刻紋樣此具有一定的影響。
3人物戲曲。歷史人物或者普通的百姓生活場景常常雕刻在門窗的裙板、中心盤等部分。明清時期蘇州的戲曲藝術得到很大的發展,戲曲題材在門窗的裝飾中深受世人歡迎。4.博古雜寶。明清兩朝博古學興盛,青銅、古玉、陶瓷、象牙、犀角、竹木、琺瑯、漆器等等,都是博古題材,在門窗裝飾中,雅而
不隔,平易近人。實際上,門窗的裝飾很少以單一的題材出現,大部分是多種題材的組合,在風景中有人物,在花草中有博古器物,人與動物,自然和諧。明清時期蘇州第宅門窗裝飾的文化內涵就是通過對這些題材的雕刻描畫一點一滴積累起來的。
結語
當門窗裝飾在建筑中成為重要的審美對象時,其表達出的文化內涵和美學思想是十分豐富與深刻的,當時的文人與工匠,不遺余力地發揮想象和才智,使門窗裝飾藝術千文萬華,令令人嘆為觀止。庭院中造型變幻的漏窗所表現的借景。框景、透景。遮景,就是通過文人和工匠的合作,使宅院主人對理想之美“甕牖與窗欞,到眼皆困畫”的追求得以實現,達到了“實中見虛,虛中見實”的物鏡、畫境和心境三者的結合。由此可見在當時,人文的理念和純熟的工藝技術已結合的相當成熟。現令,我們在欣賞喟嘆古人的藝術成就的同時,如何化古為今延續傳統藝術則是我們的責任和使命。在儒學中,“天人合一” 是那些文人士大夫們畢生的精神追求,作為他們精神理想的物化,第宅園林處處體現出這一思想。因此在對古代的傳承中,我們要拾起的便是古人對人與自然和諧相處的態度,使人文理念深入于設計之中。